viernes, 10 de enero de 2014

Autoestima

La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de nosotros mismos.

La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a nuestra manera de estar y actuar en el mundo y de relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.

Abraham Maslow, en su jerarquía de las necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimación que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptación, etc.). La expresión de aprecio más sana según Maslow es la que se manifiesta «en el respeto que le merecemos a otros, más que el renombre, la celebridad y la adulación».


Carl Rogers, máximo exponente de la psicología humanista, expuso que la raíz de los problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser amados; de ahí la importancia que le concedía a la aceptación incondicional del cliente.1 En efecto, el concepto de autoestima se aborda desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de toda persona, sintetizado en el siguiente «axioma»: Todo ser humano, sin excepción, por el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de los demás y de sí mismo; merece estimarse a sí mismo y que se le estime.

 
 Videos relacionados con autoestima



















Rol y perfil

Perfil y Rol del docente

En la Educación Inicial, se concibe el rol del/la educador(a) como mediador(a) de experiencias de aprendizaje. Entendiendo la mediación como el proceso mediante el cual se produce una interacción social entre dos o mas personas que cooperan en una actividad conjunta, con el propósito de producir un conocimiento.

En Educación Inicial el/la mediador(a) actúa en dos ámbitos integrados: (a) la escuela y (b) el social-cultural (familia y comunidad). En consecuencia, requiere de un profundo conocimiento del desarrollo del niño y la niña, de las formas como aprende, de sus derechos, sus intereses, sus potencialidades y de su entorno familiar y comunitario.

Se asume que la calidad de la relación educativa depende, en alto grado, de la capacidad de/la educador(a), por ello es necesario que éste(a) tenga una formación que le permita fortalecer el desarrollo de las potencialidades del niño y la niña, lo que se logra a través de una adecuada mediación de los aprendizajes.

Esta concepción del/la educador(a) está vinculada al concepto de "zona de desarrollo próximo" formulado por Vygotsky (1981), el cual permite estimar la diferencia entre el nivel real de desarrollo, entendido como la capacidad de resolver independientemente un problema, nivel efectivo y real del niño y la niña, que consiste en el "nivel de desarrollo de las funciones psicointelectivas que se ha conseguido como resultado de un específico proceso de desarrollo, ya realizado" (Vigotsky, 1973, p.33); y el nivel de desarrollo potencial, es donde se genera un nuevo desarrollo que cambia los procesos intelectuales del individuo, determinado mediante laresolución de un problema bajo la guía de un adulto (un maestro o maestra, sus padres, otros familiares) o en colaboración con otro compañero más competente, quien puede ser un(a) hermano(a), un(a) primo(a), un(a) amigo(a).
 
ROL DEL MAESTRO.

Es necesario que el maestro pueda crear en el aula una atmósfera que invite a todos a investigar, a aprender, a construir su aprendizaje, y no sólo a seguir lo que él hace o dice. El rol del maestro no es sólo proporcionar información y controlar la disciplina, sino ser un mediador entre el alumno y el ambiente. Dejando de ser el protagonista del aprendizaje para pasar a ser el guía o acompañante del alumno.

  • CAMBIOS A NIVEL SOCIAL EN EL ROL DEL MAESTRO.

- Sociedad más democrática
- Sociedad más individualista
- Surgimiento explosivo de la clase media.
- Cambios a nivel valórico.                                 -     AFECTA                -     AL DOCENTE
- Eclosión de la información
- Avances tecnológicos.                                                                 
- Cambios en los modelos de relación.
 
¿Cómo ha ido cambiando su rol en el tiempo?

Antes.

1. Era quien poseía toda la información.
2. Transmisor de los conocimientos.
3. Su forma de enseñar era directa.
4. Trabajaba con un currículo fijo.
5 .Las tareas presentadas eran aisladas.
6. Evaluación: estandarizada, pruebas de rendimiento.
7. No evaluación docente.
8. Escasa relación con los alumnos.

Ahora.

1. Todos tienen acceso a la información.
2. El conocimiento se construye.
3. Transformación directa.
4. Trabaja con un currículo flexible.
5. Tareas presentadas auténticas, relacionadas con la realidad de los estudiantes.
6. Evaluación por desempeño.
7. Evaluación docente elemento clave para el desempeño.
8. Asesor y tutor de los alumnos.








Orientación educativa


Orientación educativa es la denominación de una especialidad académica y ejercicio profesional de relativamente reciente creación, vinculada a la psicopedagogía.


La orientación educativa persigue esencialmente orientar a los individuos -en cualquier etapa de su vida- en los procesos de: (Según la Revista Mexicana de Orientación Educativa)
Autoconocimiento y reconstrucción de la propia personalidad.
Integración personal a los grupos de relación.
Organización personal de actitud hacia el aprendizaje.
Resolución de problemas y proyecto de vida.



Conceptualización de Orientación Educativa

“Conjunto de conocimientos, metodologías y principios teóricos que fundamentan la planificación, diseño, aplicación y evaluación de la intervención psicopedagógica preventiva, comprensiva, sistemática y continuada que se dirige a las personas, instituciones y el contexto comunitario, con el objetivo de facilitar y promover el desarrollo integral de los sujetos a lo largo de las distintas etapas de su vida, con la implicación de los diferentes agentes educativos y sociales” (Vélaz de Medrano Ureta, Con-suelo; 2003).
4 Áreas de intervención:
  1. Orientación para el desarrollo de la carrera (vocacional/profesional)
  2. Orientación para las estrategias de aprendizaje
  3. Orientación para la atención a la diversidad
  4. Orientación para la prevención y el desarrollo humano

martes, 7 de enero de 2014

El existencialismo y la fenomenologia

Existencialismo

Es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.

Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el término no puede ser definido con precisión. Se pueden identificar, sin embargo, algunos temas comunes a todos los escritores existencialistas. El término en sí mismo sugiere un tema principal: el énfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la elección.


Fenomenologia
 
Es un movimiento filosófico en donde se muestra la esencia universal de las cosa la para recibir cierta información como son partes de la realidad más que todo sus fenómenos como tal y como se exponen, y su conciencia lo muestra así. Es meramente de la experiencia (empirista) donde se ve a lo que rodea para descubrir y descubrir la realidad, de donde se recopila el conocimiento pero no solo se remite al solo hecho del mundo perceptual va más allá como es la intuición.

La intuición da a conocer la esencia de las cosas y se preocupa por su voluntad racional la cual se relaciona con el conocimiento en donde se revelan diferentes formas de conciencia en donde están las cosas físicas se hacen presentes a nuestra conciencia de otro modo que los objetos matemáticos, las leyes lógicas, los valores estéticos, los valores éticos, o las propias vivencias.
“La intuición es la experiencia cognoscitiva en la cual el objeto conocido se nos hace presente, se nos muestra “en persona”, experiencia opuesta al referirse a un objeto con el pensamiento meramente conceptual.”



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Humanismo y racionalismo

Enfoque humanista y racionalista
Humanismo y racionalismo

Entre 1350 y 1550 la sociedad europea occidental conoció y vivió una auténtica revolución espiritual, una crisis de perfiles muy nítidos en todos los órdenes de la vida; una profunda transformación del conjunto de los valores económicos, políticos, sociales, filosóficos, religiosos y estéticos que habían constituido la vieja civilización medieval, aquella que había sido definida, con un cierto desprecio, como la edad de las tinieblas. La imagen que historiográficamente poseemos de aquel período que denominamos Renacimiento es, por consiguiente, la de una época cuyo común denominador fue la transformación, la renovación y la creación de nuevos códigos de conducta. Son precisamente éstos los términos más utilizados por Burckhardt para caracterizarla: el Renacimiento es una época de ruptura con el oscurantismo medieval, un período de renovación del arte y de las letras, de recuperación y de acercamiento a los clásicos, de restauración de la antigüedad, de un uso novedoso de la razón en todos los campos del saber. Asimismo, el período se caracteriza por la aparición de un fuerte proceso de secularización de la vida política y por la presencia de escuelas de pensamiento nuevas, el Humanismo y el Racionalismo.

Humanismo
 
Se define humanismo al sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exhaltación y elogio de la figura humana y el hombre, entendido éste no como figura masculina, sino como género humano es decir en sentido antropologico, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. 
Su objetivo es enaltecer la dignidad humana. En la Historia ha tenido lugar en muy pocas ocasiones: durante el siglo de oro en Grecia, retomado éste en el renacimiento europeo, el idealismo alemán y posteriormente en un sinnúmero de puntos aislados de la historia. Hoy atraviesa una profunda crisis.


El racionalismo:
es una palabra de origen latino de  ratio, razón. Es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental, pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes, quien creía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos europeos, como el holandés Baruch Spinoza y el pensador y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.
 
He aqui algunos video que ilustran estos conceptos

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lunes, 6 de enero de 2014

Maestria Orientación Educativa UPEL Guanarito 2013-2015

Maestria Orientación Educativa UPEL Guanarito 2013-2015

Actividad por equipos

Profesor: Dr. Anthoni Bracho

Fecha: 19 y 20 de diciembre de 2013

Lugar: Escuela ciudad de Guanarito y Liceo Bolivariano Arturo Celestino Alvarez